才子茶叶价格,才子酒多少钱
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茶界四大才子?
龙井茶或许是中国名茶中最为人所知的一味。提到西湖人们自然而然会想到龙井茶。乾隆皇帝第三次来到杭州,将胡公庙前18棵茶树封为“御茶”,于是有了“十八棵御茶树”的说法。
2、碧螺春
碧螺春向来被名人雅士、文人骚客所垂青。清代康熙年间,康熙皇帝对这种汤色碧绿、卷曲如螺的名茶倍加赞赏,提名“碧螺春”,又称为“洞庭碧螺春”。
用六安瓜片沏茶时雾气蒸腾,清香四溢。六安需在“谷雨”前后10天,***取茶枝稍壮嫩叶,以片取胜,是我国绿茶中唯一去梗去芽的片茶。
黄山毛峰归属清朝名茶,由清代光绪年间谢裕泰茶庄所创制。***于每年清明谷雨,由于新制茶叶白毫披身,芽尖锋芒,遂将该茶取名为黄山毛峰。
你读过哪些印象深刻的打油诗,打油诗算得上诗歌吗?
我把***的诗全部看完了,无数遍,有些诗全会背下来。给人带来了坚强的意志力。所以我得出了一个真理。
世人皆知黄金贵,
中华文化赛黄金。
纤笔一挥將士动,
文笔一点百万兵。
当蒋介石委员长,
把中国大军阀收买后,大军阀:叫蒋介石收买小毛贼?他不干,以杀头为快,咱现在百万雄师,黄金无量?
***一听好恼:你人不可小看,车不能大量,黄河水不可用斗量,你百万雄师,我终身不配枪。
你黄金无量?我终身不摸钱。用我肚里的东西打败你蒋家王朝?啥东西?巜文房四宝》
打油诗既幽默,又风趣,还通俗读来也是朗朗上口。有一定的艺术性,和语言机巧。一般的平民百姓都能信口开河,吟上一首来调节生活趣味。反映现实生活的乐趣,情调,人情世故,不失民间的一种通俗诗体。即然称其诗,就是一种生活通俗诗。麻雀虽小五脏齐全,好的打油诗乃然可以称得上风雅美妙。
唏哩哗啦下雨,叽哩呱啦说话。
说它傻不傻呀,鸟儿蹦跳跳哪。
不急不急先歇,不行不行快抓。
天睛便不见拉,下雨虫儿多啊!
这首打油诗如儿歌,似山歌,又像寓言。下雨了本该要避雨,这鸟儿反而去捉虫子。这不是它们笨,而恰恰是它们生活的智慧。因为下雨虫子翅膀带水,飞不动正是抓捕的好机会。虽然不知作者是谁,由于附有哲理不失生活气息,也在民间广为流传。
山高路远皇帝远,自在深山开荒田。
起早摸黑没人管,山泉当茶野果饭。
开开心心伴太阳,唏哩糊涂自个忙。
旧社会,穷人食不果腹,逃荒要饭,比比皆是。有个讨饭光棍,下雪天,无处遮寒,就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞,坐在里边。马粪堆积发热,蒸气腾腾,此君把讨饭的瓢往头上一扣,在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来,并高声吟诵:
身穿马粪头戴瓢,
老天不住下鹅毛。
今夜得了平安地,
不知穷人咋么熬。
看似恢谐,读了让人落泪。万恶的旧社会呵,这就是底层劳苦大众的血泪控诉。
打油诗,是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄,对偶,形式活泼,新颖。但也求押韵。它以诙谐,幽默见长,形式不拘一格。具有讽刺,启迪内涵,有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例:以飨读者。
大雪纷纷落地,真是***瑞气。
再下三天何妨?放***狗屁。
这首诗明写雪景,其实反映了不同身份,不同阶层人的不同感触。第一句,大雪纷纷落地,喻指文人雪后那种悠闲自得,吟风赏月之情。第二句,真是***瑞气,喻指阿谀逢迎,奴气十足之相。第三句,再下三天何妨?这一句分明指那些饱食终日,不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句,放***狗屁,这一句就比较好理解了,即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见,打油诗亦有其广泛的文化市场,有其特有的社会属性,这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧!
寒冷的冬天你是怎么愉快地渡过的
来一首打油诗助助兴
【酷冬】
素染光枝一叶落,躬腰双手抱胳膊;
鼻涕顽皮嘴上走,哈呼吃力吐烟朵。
牙齿哆嗦不听言,见面招呼抖声连;
姑娘爱美穿短裤,小伙薄衣紧握拳。
赖床学童不早起,暖窝憋尿最为难;
一首沉寂了几百年的清代诗词《苔》,为何一夜之间打动了亿万中国人?
一首清代袁枚的咏物小诗,一夜之间拨动了大众心中哪一根最柔软的琴弦?
白日不到处,青春恰自来。
苔花若米小,也学牡丹开。
从表象上看,她的迅速传播得益于现代媒体的技术支持,但如果没有与之和鸣的心灵,传播只会是单向的。古菁尝试从以下几处来分析这个现象。
[心❤灵慰藉]当今社会充斥着各种欲望的渲染,大众传媒总是尽力塑造经济“英雄”,个人成功的标准总被金钱与财富***。白富美加高富帅成了电视剧中的主角,这种梦幻式的故事对亿万平凡大众的心灵其实是一种伤害。
对于占社会比例最大的平凡人,物质生活是无忧的,但心理比较的失衡感在加剧。《苔》诗以微凡的“苔藓”为吟咏的主人公,歌唱了平凡生命的光彩一一再平凡的生活(生命),只要你愿意,都可以开出国色天香的牡丹,得到他人的赞赏,开出生命灿烂而骄傲的花朵。
[传统文化的回归与认同]
类似的咏物诗在古诗中大把的存在着,为何到今日才为人心知?近年来,自觉学习认同传统文化的现象,随中华崛起带动了文化自信,已成新的潮流。更多的人能有兴趣,去以欣赏的眼光看待古文,有欲望了解其中的文化内涵。
《苔》诗中所蕴涵的传统思想基础,至少有这几方面:万物同源于自然,人亦不例外(人法地,地法天,天法道,道法自然)。所谓一滴水可见日月光辉,一丛苔藓自可见人生真谛。咏万物都是对人生的吟咏。
万物有灵,众生平等观。无论山川湖海,无论四季天象,还是植物动物,都被附于自然的灵性,成为人心可以观照的对应物。心若自在,世界安然。
苔 (清·袁枚)
白日不到处, 青春恰自来。
苔花如米小, 也学牡丹开。
给一点阳光就灿烂。可是对于“苔”这种植物来说,阳光照不到,却也自娱自乐的开花结果。麻雀虽小,五脏俱全的“苔”,活得也同样精彩。 虽然老是在人脚下,却仍然原汁原味的怒放。
苔, 植物名。本作菭。又名地衣,水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣” 。
清代诗人袁枚的这首诗,写出了自己的个性。与诗人其它多叙写身边琐事,多风花雪月的吟哦比起来,这首“苔”,的确不同凡响。
不过不管怎么读,总觉得有的唱卡拉OK的感觉。又有点阿Q 的精神。
一个乡村教师,把一首沉寂了几百年的诗〖苔〗,一夜之间打动了亿万中国人。为什么一首小诗能唱想这么多人的心声呢?哪就是在这个浮噪的社会,***都有一颗安定不下来的心,都想金钱万能,出人头地,社会上的某些名人满嘴仁仪道德,背后男盗女娼。心灵鸡汤喝多了,留下的只是寡人无味的残渣。再喝,就得把胃液胆汁吐出来。大众急需安慰一下自己心灵的东西,〖苔〗出现了,他卑微地不如草,一生没有阳光抚慰,生长在阴面,却也开花,这个乡村老师与学生不就是样吗,这也是绝大部分人的生活写照,表达自己的真实情感,所以才引起共鸣。
一首孤独了三百年的小诗,在一夜之间,温暖了亿万国人的心。
这恰恰证明,亿万国人的心,太需要温暖了。
这恰恰证明,温暖亿万国人的心,有时候,20个字的热量就够了。
——写在题外。
知《苔》,应该感谢贵州乡村教师梁俊和他的学生——他们质朴的声音,就那么不经意地,唤醒了于泱泱华夏诗词文明中沉睡了三百年的这首小诗:白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。伴随着他们悠扬的歌声,这简简单单、干干净净、清清白白的二十个字,如一线温暖的泉,潺潺地流进了听众的心。
是他们的歌声温暖了人心?
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