茶叶价格乱像,茶叶价格乱象
dfnjsfkhak时间2024-11-07 18:35:43分类茶叶价格浏览5
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶叶价格乱像的问题，于是小编就整理了5个相关介绍茶叶价格乱像的解答，让我们一起看看吧。
对于现在茶叶市场的乱象，大家怎么看？
只有茶叶市场才有乱象吗？现在所有市场几乎都到了无所不乱地步。茶叶本来是老百姓开门七件事之一，普通到不能再普通；却人为的硬是给它注入无数个概念。从前的儒学现在称国学，以前的喝茶现在叫国饮。只要冠上国字头，谁敢提不同意见呢？资本的炒作，连茶叶也无法幸免。赚之现在人们保命思想严重，茶能养生也粉墨登场;还有一些暴发户，不懂装懂也在里面涉猎。演变成各路诸侯争锋之地。社会供需一旦失𧗾，市场就难以有序。难道这不是乱源之始吗？真正喜茶爱茶人士反而变成这股茶风被用来祭奠受害者。
茶叶市场乱象，做旧白茶冒充老白茶，消费者应该如何甄别？
比如，茶叶市场，我们说龙井，其实是一种产地名。不是哪一家的品牌名。我们重来没有说，某某厂家的龙井是顶级，某某企业的乌龙茶是顶级，顶多说西湖的龙井，安溪的铁观音，云南的滇红茶。所以这么多年过去了，各类产品生产企业管理出了那么多标准，似乎我们外人根本没有感觉到茶叶行业标准化带来的品质红利以及相应企业的品牌红利。
不仅是茶叶，再如紫砂壶市场，说起来是无锡的紫砂壶，可一般老百姓知道品牌紫砂壶的工艺标准及品牌吗？似乎没有。
这一点，咱们应该学学国外的红酒推广。说起来，法国红酒是波尔多，但并不代表波尔多就意味品牌背书了，波尔多左岸的红酒品牌本身就熠熠生辉焕发了很强的品牌生命力。甚至是很多对酒不熟悉的朋友是先知道酒的“准奢华”消费的品牌名才注意到波尔多这个地理名的加分项。
源产地消费品牌的发展，中国还有很长的路要走。
所谓大红袍是如何乱象？
不乱啊，行内人都明白呀。搞清楚大红袍，纯种大红袍，母树大红袍这几个名词，就明白了。母树大红袍，顾名思义就是在九龙窠那六株母树（实际不是同一品种），纯种大红袍指的是奇丹这个品种，是省茶科所从三株母树剪枝带回福安扦插实验后陈德华又从福安剪枝带回武夷山扦插育苗并推广种植，后来2013还是2014年省农业厅通过了品种认定。最后就是广大消费者熟知的大红袍，也可以叫做商品大红袍，是商品名，可以说是闽北岩茶的统称。举个例子：武夷水仙可以叫大红袍，武夷肉桂也可以叫大红袍，武夷水仙拼武夷肉桂也可以叫大红袍，更别提武夷山还有很多其他品种茶了。
大红袍是个大类名称，概念本身就比较模糊。人们以为的大红袍，有的认为是景区里面以及周围那些才是，有的认为南平地区的工艺一样的也是大红袍，更有甚者认为工艺一样即可。所以才产生这种分歧。
其实现在并没有说大红袍乱象，应该是说岩茶市场出现了乱象。
对于那些不懂岩茶的人来说，大红袍就是岩茶的统称，什么水仙啊，肉桂啊，凡是岩茶都可以叫做大红袍。
当然，这是个人的认知问题，和整个行业的发展没有关系。
再来说说所谓的“乱象”。
近里面，肉桂真的是火了一把。武夷山最核心产区的肉桂，也就是所谓的“牛肉”，竟然卖到了十几万一斤！
而且，绝大部分还是以次充好，欺骗消费者。那么，这么高的价格，真的合理吗？
答案显然是不合理的，经过某些商家的炒作，价格过度被抬高。而这背后其实也是“畸形”的市场需求在作怪。
这就是岩茶市场的乱象！
如今这茶叶生意该如何做？
如今的茶叶生意怎么做？其实很简单，我们每一年都有固定客户直接批发给他们，他们都不用来农村，古树茶纯料品质好，真的不愁卖。有多少他们都会要，因为价格低，质量有保障，所以每一年都不愁卖。
茶叶生意不好做，网上太多了还便宜，民间也开始懂得自己直播卖，或者开网上店铺卖，不像以前一个茶铺很多人都去买，别处很难买也怕质量不好，而现在呢茶农都懂怎么卖了，真的很难做有关茶方面的生意，虽然难做还是有很多人做得好的，量大的一般都是公司之间的互相合作
这种话问的比较笼统，因为做茶叶生意有各种各样的人，有做品牌茶叶的，有开店卖茶叶的，也有自产自销的茶农等等。
当今的茶叶市场竞争非常的激烈，大品牌不惜代价在各媒体上投入巨额的资金做广告，甚至拍***秀来宣传其品牌茶叶，而茶叶作为一些地方经济支柱产业以及扶贫的项目，各地方也极力包装和推广本地的茶叶，甚至一些地方***领导还直播带货销售茶叶。
茶叶市场已经进入一个竞争非常激烈且白热化，这市场必定是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，品牌影响力就在那里，你怎么博也博不过大品牌，因此树品牌，就等于树立一种销售量。
茶叶市场的销售可以说有些乱，鱼龙混杂，一些直播平台销售的茶叶存在乱象，有次竟然在某平台的直播间上，看到有人卖2002年包装的老班章上面印有QS标识，茶叶市场在某些方面、某种程度上存在劣币驱良币的现象，因为高质茶必定是高价茶，一般百姓喝不起，因此低价低质茶以及口感一般的茶也必定会存在市场需求，这也是一些电商赖以生存的空间，也是目前茶叶主要销售的手段，并且这个销售量非常的巨大。
作为线下的实体店，只能以老拉新来稳定和积累客源，但相比直播间里卖茶叶一晚有论万人以上的围观，用实体店一个月的客流量来对比，简直是小巫见大巫。
卖茶叶没什么高招，以实体店为例，高招已用了十几二十年，只不过现在多了一个线上和直播间或者自媒体，要把茶叶卖得出，就是品牌+质量，但也=高价，如果能打破这种模式，高质茶=口粮茶价格，你就会赢得市场，如果打不开这个魔咒，就是神仙也救不了你。
山人认为，以前茶叶以精品为主，购买者非富即贵。然而随着国家反腐力度的不断加大，这个群体购买茶叶逐渐减少了。我建议茶农茶商面向广大的基层消费者，生产中低档茶叶，这样就扩大了消费者群体，薄利多销。
怎样看待如今中国白酒文化的乱象？
根除白酒文化乱象还是要加大打击力度，将违法者列入信用黑名单
白酒文化的乱象之所以出现，主要原因是一些白酒厂商为了牟取不义之财，丧失基本的道德和良知，***用编故事、夸大宣传等手段，虚***宣传，蒙骗消费者。
白酒文化乱象的存在，不仅危害了消费者利益，也对按规定经营的白酒企业的权益构成了不正当竞争，必须严厉打击，要将乱象制造者列入经常性打***的目录，并从舆论上进行批评，让这些乱象制造者以后没有立足之地！
同时，将白酒文化乱象的严重违法违规者列入失信人员名单，让他们处处受限、寸步难行！
（作者：食品行业眼）
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乱象来自商业利益之争以及商业对酒文化的盲目宣传。
中国的白酒文化分为两个核心部分乱象丛生：一个是酿造工艺，另一个是饮酒文化（其实是消费特点）
从本质上讲，中国的白酒就是粮食发酵蒸馏产生酒精（乙醇）的过程，不同地区的所盛产的粮食各不相同，所以在工艺和口感上有很大差异，但这不应该是价格差异的根本原因，因为这些粮食和工艺的成本在规模效应的带动下，其价值不可能是百倍的差异。
但不知道什么时候高酒精度成为白酒品质好坏的一个标准了？（个人觉得有点扯淡），把53度飞天茅台通过蒸馏技术，想获得多少度的酒精度都不是问题。
市场上并不了解，中国的酿酒文化在蒙元时代是一个分水岭，就是蒸馏技术的提高带来更高的酒精度，他并没有把白酒变成神仙水，很大程度上只是提高了乙醇[_a***_]。
为了各自商业利益，什么宣传都敢说，故弄玄虚的酿酒工艺被宣传为商业噱头，为了宣传这些噱头而付出的高昂广告成本需要消费者承担更多的价格，消费者很多时候是在为宣传费用买单，而非白酒品质买单。
中国经历了几千年的封建王朝，粮食是唯一的生存要素，老百姓根本没有多余的粮食酿酒，现代我们物质生活富裕，酿酒的多少与余量有很大关系，老百姓能喝上酒说明国家粮食充裕，老百姓喝得起白酒说明自己也富裕。
所以全国各地喝酒的风气就是推杯换盏，一醉方休，盛情之下的好面子拼酒量成为一种标榜。
但是酒精对人体诱发癌症的研究是铁证的事实，在过去的十多年的商业活动中，很多年前的一代因为长期饮酒而引发的身体病痛开始逐渐爆发，这与饮用酒的价格关系不大，与酒精（乙醇）的摄入量有关，酒精含量越高，同等分量的酒精摄入就越多，长期积攒而引发的问题比如痛风趋于年轻化，高血糖、轻度脂肪肝等等与早些年过两饮酒有很大关系。
酒是粮***这句话害了很多人。
万亿的白酒市场，有繁荣的一面，也有乱象的一面，就白酒文化而言，也是乱象丛生，你家是清代开酿，我家汉代就有。不过，从方面上来看，目前中国白酒文化的乱象可以归纳为两个方面：乱认祖宗和酒礼走样。
一提到酒，往往会说到其历史悠久，几千年的酿酒文化和饮用文化，殊不知，秦皇汉武、唐宗宋祖喝的并非是白酒。
现代白酒，是谷物蒸馏酒，起源于元朝，成熟于明清。中国白酒的别称有烧酒、高粱酒、白干酒等，早期酿造规模不大，受众群体多是工人、农民等收入较少的群体。新中国成立后，统一用“白酒”这一名称代替之前所用的名称。
而之前的酒，是果酒，是米酒，是黄酒。其实一直到民国时期，中国的酒文化主体是黄酒，烧酒属于非主流酒类，黄酒价格往往数倍于烧酒，喝得起黄酒的上流阶层始终看不上烧酒，有诗云“黄酒价贵买论升，白酒价贱买论斗”。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，武松一口气喝18碗酒上景阳冈打虎等故事家喻户晓，其实当时他们喝的并不是标准的白酒，那时的酒在酿制方法和口感上类似现在的黄酒，度数也极低，以现在52度白酒折算，斗酒不到两斤，十八碗也就一斤多。更别提再早的文人墨客关于酒的名作以及某某地出土的酿酒器具文物，那是酒的历史文化，而非现代白酒。
为何会有“酒=白酒”的误解？先来看一组数据。
从数据可以看出，白酒在厂家数量、收入及盈利等方面全面碾压啤酒、葡萄酒、黄酒，经济基础决定上层建筑，利益驱动是中国白酒文化“乱认祖宗”的根源，作为国内酒水市场上占比最大的品类，白酒企业投入更多的精力、资本去宣传、引导大众对酒文化的认知。可以说，中国白酒文化陷入乱象，和市场环境分不开。
我国自古以来就有“酒以成礼”之说，关于酒礼的记载，最先出现于《周礼》，古时，酒堪称珍品贵物，美酒并不是想喝就能喝的，必须严格遵守时节时段。通常，只有天子和诸侯加冕、祭祀、婚丧，或者其他庆典上，才允许公开饮酒。
谢邀！中国的酒，不是一种饮料，而是一种文化，从上至下，从古到今，中华文明五千年，除了四***明，就是酒了。酒是礼节，是态度。中国的酒文化是指透于整个中华五千年的文明史，从文学艺术创作、文化***到饮食烹饪、养生保健等各方面影响国人生活的优秀文化，而我们现在经常看见的酒桌上的劝酒、酗酒等丑陋文化，只能被称之为酒桌文化，是酒文化发展过程中形成的畸型陋习。身处当代的我们，应该珍惜文化，取其精华，去其糟粕，发扬优秀的中国白酒文化，让中华文化走向世界，渊远流长。
原因何在?
因早有以酒代“久”、“有”、“寿”之内涵，不论是喜庆筵席、亲朋往来，还是逢年过节、日常家宴，人们都要举杯畅饮，以增添一些喜庆气氛。同时由于酒有一种微妙的“神奇”作用，故千百年来，人们喜欢以酒祭祖、以酒提神、以酒助胆、以酒御寒等。
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不同时代、不同阶层的饮酒方式亦显多样多彩。如先秦之饮尚阳刚、尚力量;魏晋之饮尚放纵、尚狂放;唐代之饮多发奋向上的恢宏气度;宋代之饮多省悟人生的淡淡伤感。“西晋七贤”之一的刘伶，以酒会友、嗜酒如命，有民谚云：“刘伶饮酒，一醉三年”。唐代书法家张旭，“往往大醉后，呼喊狂走，然后落笔”，今苏州张旭祠中的一副楹联“书道入神明，酒狂称草圣”，即是对他的赞颂。
历朝历代以酒咏物、以酒抒怀的诗词歌赋，民谚俚语难以数计。妙趣横生的酒联，能令人回味无穷：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤;糟粕落地，游鱼得味成龙”、“四座了无尘事在，八方都为酒人开”、“酒里乾坤大，壶中日月长”、“一川风月留酣饮，万里山河尽浩歌”，可谓天花乱坠，美上加美。
敬酒时，人们崇尚千古流传的“酒不满不成敬，茶不浅不知训”这一名言。古人还讲究把酒烫热了再饮，说“凉酒入肠，令人必伤。”《三国演义》中的“温酒斩华雄”、“曹操煮酒论英雄”，即是喝热酒的两个有力的佐证。
我国古代文人雅士饮酒，很讲究饮人、饮地、饮候、饮趣、饮禁。
饮人，指共饮者应当是风度高雅、性情豪爽、直率的知己故交，所谓“酒逢知己千杯少”。
饮地，指饮酒场所以竹林、高阁、花下、画舫、幽馆、平畴、名山、荷亭等地为佳，所谓“醉翁行乐处，草水亦可敬”，正是“奠枕楼头风月，驻春亭上笙歌，留君一醉意如何?”
饮候，指选择与饮地相和谐的新春、清秋、雨霁、积雪、新月等，最富诗情画意之时饮酒。唐伯虎每于晚凉之时，必邀知己至桃花坞相饮，已成佳话。
到此，以上就是小编对于茶叶价格乱像的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶叶价格乱像的5点解答对大家有用。
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